بریلوی کتب ۔ فتاویٰ رضویہ مع تخریج و ترجمہ عربی عبارات جلد 14 ۔ احمد رضا خان بریلوی
۔ ص 105 ۔ رسالہ اعلام الاعلام بان ہندوستان دار السلام
۔ علم کے پہاڑوں کا اعلان کہ بیشک ہندوستان دار الاسلام ہے ۔
۔ ص 106 ۔ ابوحنیفہ کے مطابق ہندوستان دار الاسلام ہے ۔ اس میں اسلام کے احکام و شرائع جاری ہیں ۔
۔ ص 107 ۔ جہاں اسلام کا حکم غالب ہو وہ دار الاسلام ہے
۔ ص 115 ۔ سود کے 70 حصے ہیں اور سب سے ہلکا یہ ہے کہ آدمی اپنی ماں سے زنا کرے
۔ https://islamicurdubooks.com/hadith/hadith-.php?bookid=4&hadith_number=2274
۔ ص 116 ۔ حدیث ۔ سود کا ایک درہم کھانا 70 بار اپنی ماں سے زنا کرنا ہے ۔
۔ ص 124 ۔ جو ضروریات دین میں سے کسی کا منکر ہو وہ باجماع کافر ہے اگرچہ کروڑ بار کلمہ پڑھے
۔ روفضی شیعہ کے کفر کی وجوہات ۔
۔ تحریف قرآن ۔
۔ ائمہ انبیاء سے افضل
۔ عائشہؓ پر بہتان
۔ ائمہ پر وحی شریعت آتی تھی
۔ کسی کو محمد ﷺ کے برابر کہے
۔ علی کو انبیاء کا مددگار کہے
۔ وہابی کے کفر
۔ رسول اللہ ﷺ کا مثل ہے یا ہو سکتا ہے
۔ خاتم النبیین کا مطلب آخری نبی نہیں
۔ محمد ﷺ کے بعد کوئی نبی ہو تو کوئی غلط نہیں
۔ رسول اللہ ﷺ کو چپڑاسی سے مثال دی
۔ رسول اللہ ﷺ ضرورت پوری نہیں کر سکتے
۔ ص 127 ۔ رسول اللہ ﷺ مر کر مٹی میں مل گئے
۔ نیچری کے کفر کی وجوہات
۔ غلام لونڈی بنانا ظلم صریح اور جانوروں جیسا کام ہے ۔
۔ معجزات انبیاء سے انکار
۔ مسلمان کی جنت رنڈیوں کا چکلہ
۔ جہنم اور وجود ملائکہ کا انکار
۔ آسمان کے وجود کا انکار
۔ شیطان کے وجود کا انکار
۔ آدم و حوا کا واقعہ تمثیل ہے
۔ صوفیاء کے کفر کی وجوہات
۔ عارف باللہ پر شریعت لاگو نہیں
۔ ص 128 ۔ رنڈیوں کا ناچ دیکھنا محمد ﷺ کی سنت ہے
۔ سازوں کو حرام نہ جانے
۔ ص 128 ۔ لاالہ الا للہ فلاں رسول اللہ وغیرہ کلمہ پر راضی ہو
۔ ص 129 ۔ یہ سب بالقطع الیقین کافر ہیں
۔ رسالہ مقالۃ المفسرۃ عن احکام البدعۃ المکفرۃ ۔
۔ یہ مبتدعین بحکم شرع مطلقاً مرتدین ہے ۔ یعنی جو اسلام کا دعویٰ کرتے ہیں لیکن کسی ضرورت دینی کے منکر ہیں
۔ ان پر مرتدین کے احکام جاری کیے جائیں گے
۔ ص 130 ۔ شیعہ مرتد ہیں اسلام سے خارج ہیں
۔ ص 131 ۔ ان کلمہ گو ضروریات دین کے منکر کا حکم مرتد کا ہے ۔ ان کے ساتھ کچھ بھی کرنا جائز نہیں
۔ ص 132 ۔ مسئلہ 6 ۔ کیا ہندوستان سے حجرت کرنا جائز ہے یا نہیں ؟
۔ ص 134 ۔ نا مقدور بات ( جہاد وغیرہ ) پر مسلمان کو ابھارنا جو نہ ہو سکے اور ضرر دے اور اسے فرض ٹھہرانا شریعت پر افترا اور مسلمانوں کی بد خواہی ہے ۔
۔ دیوبندی مشرکین ہندووں کو امام بنا رہے ہیں ۔ کند چھری سے اسلام کو زبح کر رہے ہیں
۔ ص 135 ۔ کفر اصلی کی ایک قسم نصرانیت ہے اور اس سے بدتر مجوسیت ، اس سے بدتر بت پرستی ، اس سے بدتر وہابیت ، ان سب سے بدتر اور خبیث تر دیوبندیت ۔
۔ ص 136 ۔ بت پرست و وہابیہ و دیوبندیہ من حاد اللہ و رسولہ میں داخل ہیں ۔
۔ ص 146 ۔ مشرکین سے اتحاد و وداد حرام و کفر ہے ( جیسے دیوبندی ہندووں سے کر رہے ہیں ۔ )
۔ ص 149 ۔ کافر کی تعظیم بھی کفر ہے
۔ ص 150 ۔ ابو الکلام آزاد نے گاندھی کو مقدس ذات ستودہ صفات کہ ۔
۔ عبد الماجد بدایونی نے ہزاروں کے مجمع میں گاندھی کو مذکر مبعوث من اللہ کہا ۔
۔ ص 151 ۔ دیوبندیوں نے ترکی ٹوپیاں جلا کر گاندھی ٹوپی پہنی جو سخت تر اشد ھرام ہے ۔
۔ جو ایک کلمہ گو کو کافر کہے وہ خود کافر ہے
۔ ص 152 ۔ دیوبندیوں نے صحابہ بلکہ خود محمد ﷺ کو کافر کہا جو سب سے بڑا کفر ہے ۔
۔ ص 156 ۔ یہود ونصاریٰ سے مجوس بدتر ہیں ، ہنود سے وہابی و سارے مرتدین بدتر ہیں۔ ان کے احکام اسی ترتیب سے سخت تر ہیں ۔
۔ ص 157 ۔ ابوالکلام کا عقیدہ کہ عیسیٰ ؑ صاحب شریعت نہ تھے ۔
۔ ص 158 ۔ جو عیسیٰ ؑ کو شرعی نبی نہ مانے وہ کافر ہے ۔
۔ ص 159 ۔ دیوبندیوں کا نبی بالقوۃ خواہ بالفعل گاندھی ہے ۔
۔ ص 160 ۔ عبد الماجد بدایونی نے عیسیٰ ؑ کو مجہول النسب بچہ کہا ۔
۔ ص 171 ۔ خلیفہ کی سات شرائط
۔ ص 250 ۔ رسالہ رد الرافضہ ۔ تبرائی رافضیوں کا رد
۔ مسئلہ 34 ۔
۔ ص 251 ۔ جو ابوبکر و عمر کی گستاخی کرے یا ان کو خلیفہ برحق نہ مانے وہ مطلقاً کافر ہے
۔ ابوبکر و عمر کی خلافت کا منکر شیعہ کافر ہے ۔
۔ ص 253 ۔ رافضیوں ، ناصبیوں اور خارجیوں کا کافر کہنا واجب ہے ۔ وہ عثمان علی طلح و زبیر و عائشہ کو کافر کہتے ہیں
۔ ص 254 ۔ شیعہ عائشہؓ پر تہمت لگاتے ہیں ۔
۔ ص 255 ۔ رافضی غالی وہ ہے جو صدیق اکبر کی خلافت کا منکر ہے ۔
۔ ص 257 ۔ شیعہ ایسا کافر ہے کہ اس کی توبہ بھی قبول نہیں
۔ ص 259 ۔ شیعہ کافر اسلام سے خارج ہیں ان کا حکم مرتدین کا حکم ہے
۔ ص 260 ۔ آجکل رافضی شیعہ قطعاً مرتد ہیں ضروریات دین کے منکر ہیں جو انہیں کافر نہ کہے وہ بھی کافر ہے
۔ ص 261 ۔ شیعہ تحریف قرآن کے قائل ہیں ۔
۔ ص 263 ۔ شیعہ اماموں کو انبیاء سے افضل مانتے ہیں ۔
۔ ص 265 ۔ شیعہ کے مجتہد ان باتوں کا صریح اقرار کرتے ہیں ۔
۔ ص 266 ۔ کسی کافر منکر ضروریات دین کو کافر نہ ماننا بھی کفر ہے ۔
۔ ص 267 ۔ اصل مدار ضروریات دین ہیں اور ضروریات اپنے ذاتی روشن بدیہی ثبوت کے سبب مطلقاً ہر ثبوت سے غنی ہوتے ہیں ۔ اگر بالخصوص ان پر کوئی نص قطعی اصلاً نہ ہو جب ھی ان کا وہی حکم ہے اور ان کا منکر کافر ہے
۔ ص 268 ۔ ضروریات دین میں تاویل قابل قبول نہیں ہے
۔ ص 269 ۔ لا فی الا علی لا سیف الا ذو الفقار
۔ رافضی شیعہ کے بارے میں حکم یقینی قطعی اجماعی اجماعی یہ ہے
۔ وہ علی العموم کفار مرتدین ہیں ۔ نکاح حرام بلکہ خالص زنا ہے اولاد ولد الزنا ہے۔
۔ جو ان کے کفر میں شک کرے وہ بھی کافر ہے ۔